دانلود کتاب صوتی چهار اثر

چهار اثر

دسته:روانشناسی, کتاب‌های صوتی فارسی

نویسنده: فلورانس اسکاول شین

مترجم: گیتی خوشدل

دانلود کتاب صوتی چهار اثر

فلورانس اسکاول شین / Florence Scovel Shinn ‏ (۲۴ سپتامبر ۱۸۷۱ - ۱۷ اکتبر ۱۹۴۰) تصویرگرکتاب و هنرمند آمریکایی بود که از میانه عمرش به فرقه تفکرنو پیوست و کتبی در ترویج دیدگاههای این فرقه نوشت.دیدگاه های وی در برخی از زمینه ها با ادیان ابراهیمی اعم از مسیحیت و اسلام تضاد جدی دارد.دیدگاههای وی دارای نواقصی در برداشت از ادیان ابراهیمی است.

بیشترین و اصلی ترین میزان تضاد وی با ادیان ابراهیمی اعم از اسلام مسیحیت ویهود اعتقاد به تناسخ است. گرچه هر سه دین ابراهیمی تناسخ را کفر آمیز میدانند اما فرقه‌هایی از عرفانهای کاذب سعی درآمیختن دیدگاههای ادیان ابراهیمی با تناسخ دارند. فرقه تفکر نو که اسکاول از مبلغین ان بود از این جمله‌اند.

اول این بار و چندی پیش از این فرقه، انجمن تئوصوفی تلاش کرد تا تناسخ را در میان مسیحیان رواج دهد. هم چنین فرقه تفکر نو از مبلغان پانته ایسم یا همه خداگرایی است واین موضوع نیز درکتب اسکاول دیده میشود که با توحید که از بنیادی ترین بینش های ادیان ابراهیمی خصوصا اسلام است زاویه دارد.

گرچه برخی غربیان از سر نا آگاهی از مفاهیم عرفان اسلامی تلاش کرده اند دیدگاه برخی از صوفیان مسلمان را با پانته ایسم در آمیزند که ناشی از عدم تسلط به متون عرفان اسلامی و دقایق ان است. همچنین پانته ایسم از سوی متکلمان مسیح نیز نقد رد شده است.

کتاب‌های اسکاول شین در آمریکا، وبرخی کشورهای اروپایی و ایران چاپ شده است.

 در ایران  معروف به 4 اثر می باشد که در یک  کتاب  چهار اثر توسط گیتی خوشدل ترجمه و چاپ و نشر یافت :

بازی زندگی و راه این بازی

کلام تو عصای معجزه گر توست.

در مخفی توفیق

نفوذ کلام

امت فاکس(Emmet Fox)درباره فلورانس اسکاول شین می‌گوید: بزرگترین راز موفقیت او همیشه خودش بود همواره ساده، بی‌تکلف، صمیمی و شوخ‌طبع.

کتابی که در ایران از چاپ شصتم فراتر رفته و خوانندگان بسیاری را به خود جلب نموده است.نویسنده‌ی آمریکایی این کتاب، سالیان بسیار در مقام هنرمند (نقاش) و خطیب، نامی بلندآوازه داشت. افراد بی‌شماری در کلاس‌هایش شرکت می‌جستند و از این طریق، پیام معنویت را به گروهی وسیع می‌رساند. بزرگ‌ترین راز موفقیتش این بود که همواره خودش بود: ساده و صمیمی و بی‌تکلف و شوخ‌طبع. هرگز نخواست قراردادی و ادیب مآب یا دارای نفوذی تحمیلی باشد. در ادامه می توانید توضیحات تکمیلی و لینک های دانلود را مشاهده کنید.

بخش هایی از کتاب

زندگی، یک بازی است؛ بیشتر مردم زندگی را پیکار می‌انگارند. اما زندگی پیکار نیست، بازی است. زندگی، بازی بزرگ داد و ستد است. زیرا آنچه آدمی بکارد همان را درو خواهد کرد. یعنی هر آنچه از آدمی در سخن یا عمل آشکار شود یا بروز کند به خود او باز خواهد گشت؛ و هر چه بدهد بازخواهد گرفت. اگر نفرت بورزد، نفرت به او باز خواهد آمد. و اگر عشق ببخشد، عشق خواهد ستاند. اگر انتقاد کند، از او انتقاد خواهد شد. اگر دروغ بگوید به او دروغ خواهند گفت. و اگر تقلب کند به او حقه خواهند زد. همچنین به ما آموخته‌اند که قوه‌ی تخیل در بازی زندگی نقشی عمده دارد.

هر آنچه آدمی در خیال خود تصور کند- دیر یا زود- در زندگی‌اش نمایان می‌شود. مردی را می‌شناسم که از مرضی معین که بسیار نادر بود می‌ترسید. او آن قدر به آن مرض اندیشید و درباره‌اش مطالعه کرد که آن بیماری آشکارا بدنش را فراگرفت و مرد. او در واقع، قربانی خیال‌پردازی خود شد. برای پیروزی در بازی زندگی، باید نیروی خیالمان را آموزش دهیم. کسی که به قوه‌ی تخیل خود آموخته باشد که تنها نیکی را تصور کند و ببیند، خواهد توانست به همه‌ی مرادهای به حق دلش- خواه سلامت و خواه ثروت و خواه محبت و خواه دوستی و یا هر آرمان بزرگ دیگر – برسد.

در بازی زندگی، کلام نقشی تعیین کننده دارد؛ چه بسیارند کسانی که با کلام کاهلانه‌ی خود، به زندگی‌اشان مصیبت فرا خوانده‌اند. مثلاً زنی ثروتمند مدام به شوخی می‌گفت: «دارم خودم را برای زندگی در خانه‌ی مساکین آماده می‌کنم.» با تصویر نقش تنگدستی و تهیدستی بر ذهن نیمه هوشیار، چند سالی نیز نگذشت که کارش به همانجا کشید. خوشبختانه این قانون در هر دو جهت کار می‌کند. یعنی می‌توان فقر را نیز به ثروت بدل کرد. وفور نعمت همواره بر سر راه انسان است. اما از طریق آرزو، ایمان، یا کلام به زبان آمده، می‌تواند نمایان شود. خداوند آشکارا گفته است که نخستین حرکت را انسان باید انجام دهد. بخواهید که به شما داده خواهد شد. بطلبید که خواهید یافت. بکوبید که برای شما باز کرده خواهد شد.

چند جمله از این نویسنده

- هر آنچه آدمی احساس و یا به روشنی مجسم کند بر ذهن نیمه هشیار اثر می‌گذارد و مو به مو در صحنه زندگی ظاهر می‌شود.

- جز تردید و هراس، هیچ چیز نمی‌تواند میان انسان و بزرگترین آرمانها یا مرادهای دلش فاصله ایجاد کند.

-  اصولاً هر مرضی حاصل ذهنی ناآرام است.

- شر زاییده خیالات نادرست آدمی است و حاصل اعتقاد به دو قدرت:خیر و شر به جای اعتقاد به یک قدرت یعنی خدا.

- تنها آن چیزهایی را به خود جذب می‌کنید که بی‌نهایت به آن می‌اندیشید.

- جائی هست که غیر از تو هیچ کس نمی‌تواند آن را پر کند و کاری هست که غیر از تو هیچ کس نمی‌تواند آن راانجام دهد.

دانلود دوقرن سکوت

ادبیات فارسی / تاریخ ایران

دو قرن سکوت

زرین کوب ، عبدالحسین ، 1387

تهران : سخن ، 372ص .

لینک دانلوددوقرن سکوت 

سرگذشت حوادث و اوضاع تاریخی ایران در دو قرن اول اسلام

دو قرن سکوت/سرگذشت حوادث و اوضاع تاریخی ایران در دو قرن اول اسلام

معرفی نویسنده

دکتر عبدالحسین زرین کوب در اواخر اسفند 1301 هجری شمسی در بروجرد چشم به جهان گشود .

 تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در بروجرد به پایان رسانید و پس از تحصیلات متوسطه به دبیری در دبیرستانهای بروجرد پرداخت .

در سال 1327 لیسانس خود را از دانشکده ادبیات دانشگاه تهران دریافت کرد . سپس وارد دوره دکترای ادبیات شد و سرانجام در سال 1334 موفق به اخذ دوره دکترای ادبیات از دانشگاه تهران شد .

  دکتر زرین کوب از سال 1341 به بعد در فواصل مختلف به تدریس در دانشگاه های هند ، پاکستان ، آکسفورد ، سوربن ، پرینستون و ... پرداخت . در ضمن این فعالیت ها به علم ملل و نحل و مباحث مربوط به علم کلام و  نقد ادبی و تاریخ علاقه یافت و آثار ارزشمندی در این زمینه تألیف کرد .

 دکتر زرین کوب در سالهای اخیر بیشتر اوقات خود را به مطالعه و تحقیق و تدریس مباحثی در عرفان ، ادیان و تاریخ گذراند . دهها کتاب و صدها مقاله حاصل تحقیقات ارزشمند او در طی این پنجاه سال است .

بعضی از آثار ارزشمند او عبارتند از : بحر در کوزه ، روزگاران ، دو قرن سکوت ، تاریخ در ترازو ، سر نی ، با کاروان حله ، پله پله تا ملاقات خدا ، از کوچه رندان ، آشنایی با نقد ادبی ، شعله طور و ... .

سرانجام دکتر زرین کوب پس از یک عمر فعالیت علمی و ادبی در سال 1387 دار فانی را وداع گفت .

معرفی کتاب

کتاب دو قرن سکوت ابتدا به صورت پاورقی در نشریه «مهرگان» منتشر شد و بعد در سال 1330 برای نخستین بار به صورت کتاب منتشر شد . پس از نخستین انتشار به سرعت چاپ اول کتاب نایاب می شود و دکتر زرین کوب به تجدید چاپ رضایت نمی دهد تا در فرصت مناسب به تجدیدنظر درباره کتاب بپردازد .

 بعد از پنج سال در سال 1336 متن گسترش یافته و تجدیدنظر شده از سوی انتشارات امیرکبیر منتشر می شود .

متن دو قرن سکوت از چاپ دوم به بعد تغییر نکرد و چاپهای بعدی بر پایه همین متن انجام شده است . بعد از انقلاب پس از گذشت 20 سال کتاب مجوز چاپ گرفت و انتشارات سخن چاپ نهم آن را منتشر کرد .

در ابتدای این کتاب برای قابل چاپ شدن کتاب و اخذ مجوز وزارت ارشاد نقد مطهری بر این کتاب که بخشی از کتاب «خدمات متقابل اسلام و ایران» بوده است عیناً آورده می شود که به تحلیل های زرین کوب پاسخ داده  شده است .

کتاب دو قرن سکوت در واقع تاریخ زندگی مردم ایران در دو قرن از ورود اسلام به ایران تا تأسیس اولین حکومت مستقل در ایران است .

 تاریخ این دو قرن را پیش از این نویسندگان و تاریخ نویسان به اختصار بیان کرده اند و فقط به ذکر این مطلب اکتفا کرده اند که در تمام مدت این دو قرن ایران در زیر سلطه عربها بود و چنان تحت استیلای آنها قرار داشت که مردم ایران حتی خط و زبان خود را فراموش کردند .

 در صورتی که در این کتاب به این نکته اشاره شده که این دو قرن روزگار انقلاب ها و کشمکش های مهم بوده است . قیامهای بزرگ در طی آن پدید آمده است و حوادث مهم و شگرف بی نظیری مانند جریانات ابومسلم و بابک و مازیار و افشین در این روزگار در صحنه حوادث تاریخ ایران روی داده است و عقاید و افکار تازه مانند آیین شیعه و زیدیه و نهضت های مهم مانند نهضت شعوبیه و سیاه جامگان و سپید جامگان و سرخ جامگان در این روزگاران روی نموده است .

فصل اول تحت عنوان «فرمانروایان صحرا»

در شروع کتاب پس از مقدمه و نقد مطهری بر کتاب نویسنده در فصل اول تحت عنوان «فرمانروایان صحرا» به توصیف زندگیعرب ها صحرانشین قبل از انتشار آیین اسلام و حوادث و اتفاقات پیش آمده در زندگی آنها از قبیل واقعه اصحاب فیل ، رقابتهای بازرگانی و همچنین حکومتهای دست نشانده ایران و روم از قبیل حیره ،   بنی لخم ، هاماوران ، پادشاهان حمیر و ... می پردازد و بدین شکل تصویری از نوع زندگی و روابط ساکنان جزیره العرب با سرزمینهای متمدن آن روزگار ترسیم می کند .

فصل دوم کتاب «طوفان و ریگ» نام دارد

این فصل  اختصاص به آغاز دعوت محمد (ص) و مسلمان شدنعرب ها بدوی و همچنین بسیج جنگعرب ها با ایران و شرح جنگهای آنها با سپاه ایران دارد .

 در این قسمت به جنگ قادسیه ، جلولاء ، مدائن و فتح نهاوند که آخرین جنگعرب ها با ایران است و به فتح الفتوح شهرت یافته اشاره شده است .

سومین قسمت کتاب تحت عنوان «آتش خاموش»

در این قسمت   به توضیح مقاومتهای محلی مردم ایران در برابرعرب ها همچنین رفتار فاتحان با ساکنان این سرزمین و موالی بودن مردم در نظر قوم غالب ، قتل عمر توسط ایرانیان ، برتری ایرانیها از نظر فکری و تمدنی برعرب ها و محتاج بودن قوم عرب به ایشان و نیز قیام مختار به کمک ایرانیها علیه بنی امیه و خروج زیدبن علی و یحیی بن زید بر امویان و در پایان سقوط سلسله اموی می پردازد .

بخش چهارم کتاب «زبان گمشده» است .

 در این بخش به تأثیر و نفوذ پیام تازه که اسلام همراه خود به سرزمین ایران آورده بود پرداخته شده و نیز برخوردی که عربان با زبان قوم مغلوب کردند و درصدد از میان بردن زبانها و لهجه های رایج ایران برآمدند .

 کتاب سوزی و ویران نمودن کتابخانه های ایرانیان توسطعرب ها یکی دیگر از مباحث مطرح شده در این فصل است و همچنین نقل دیوان از پارسی به تازی که شامل حساب خراج ملک و ترتیب خرج لشگریان بود و موجب ضعف و شکست زبان ایران گشت .

پنجمین پاره کتاب «درفش سیاه» نام دارد .

 این پاره در حقیقت خروج سیاه جامگان به رهبری ابومسلم را آغاز رستاخیز ایران می داند و به بررسی چرایی خروج ابومسلم و انحطاط عرب در آن هنگام و نیز پیشرفت کار ابومسلم خراسانی و شرح جنگهای او با آخرین خلیفه اموی از قبیل واقعه زاب می پردازد و در ادامه به فرجام کار ابومسلم و اندیشه و هدف او و قیامهایی که برای انتقام ابومسلم روی داد از قبیل راوندیان ، سنباد ، استاد   سیس ، مقنع اشاره می کند و در انتها شورشهایی را که در تمام نقاط ایران بر علیهعرب ها برپا شد را مورد بررسی قرار می دهد .

ششمین قسمت کتاب با نام «در آن سوی جیحون»

که به شرح حال و اوضاع ایرانیان ساکن ماوراءالنهر و لشگرکشیعرب ها بدانجا و توصیف جنگها و زد و خوردهایعرب ها با حاکمان و مردم آن منطقه است می پردازد .

که در نهایت به فتح سمرقند و استیلای عرب بر آن منطقه انجامید و نیز اشاره ای به شورشهایی چند در آن دیار از قبیل اسحاق ترک و پیغمبر نقاب دار گردیده است .

هفتمین فصل «شهر هزار و یک شب»

 و اختصاص به توصیف اوضاع ایران در زمان خلفای عباسی . در ابتدای این قسمت اشاره ای به بنای شهر بغداد و مشخصات آن شهر شده است و در ادامه به ظهور و سقوط برمکیان در دستگاه خلافت عباسی و همچنین به نفوذ و تأثیر خاندان سهل در خلافت و حکومت عباسیان پرداخته شده است و در انتها شورشهایی که در تمام قلمرو حکومت عباسی پدیدار گشت و باعث پدید آمدن طلیعه ایجاد حکومت مستقل در ایران شد مورد بحث و بررسی قرار گرفته است .

هشتمین و شاید مهمترین قسمت کتاب تحت عنوان «بانگ رستاخیز» است .

این قسمت به شرح و توصیف بیداری و رستاخیز ایرانیان می پردازد که با قیام خرم دینان و بابک آغاز می گردد و با معرفی بابک و عقاید و آیین خرم دینان ادامه می یابد و سپس به ذکر قیام مازیار و داستان افشین می پردازد و نیز شرح احوال ترکان بغداد که با جنگهای بابک و فرجام او درآمیخته است و همچنین توصیف و معرفی افشین و اعمال او و رقابتش با طاهریان خراسان که در نهایت به سقوط و محاکمه افشین و جدایی خراسان از قلمرو و خلافت بغداد و استقلال طاهریان منتهی می شود . در پایان بخش نیز به معرفی طاهریان به عنوان اولین حکومت مستقل ایران بعد از حملهعرب ها پرداخته شده است .

نهمین فصل کتاب «جنگ عقاید»

 و در واقع مربوط به پدایش نحله های فکری و اعتقادی جدید و رواج و بیداری آیینهای ایران قدیم است . در این قسمت به پیدایش عقیده قدریه ، زنادقه و معرفی بعضی از مروجان آن از قبیل عبدالله بن مقفع و بشاربن برد و همچنین انتشار زندقه و نیز مجالس مناظره ای که مأمون میان سران فرقه های مختلف برگزار می کرد اشاره شده است و در پایان به پیدایش شعوبیان که گروهی بودند که قائل به برتری عرب بر سایر مسلمانان نبودند پرداخته شده است .

دهمین و آخرین فصل با عنوان «پایان یک شب»

به  توصیف سالهای آخر تسلط و نفوذعرب ها بر فرهنگ ایرانی می پردازد .

 در این قسمت از نفوذ ترکان در دستگاه خلافت ، ستمکاری عمال ، فساد حکومت ، وزرا و ثروت آنان ، مسائل مربوط به خراج ، اهل ذمه ، آشوبها و شورشها ، عیاران و راهزنان ، مظالم و فساد عرب سخن به میان آمده است .

در طی یک دورنما می توان گفت که هنوز دویست سال از سقوط ساسانی نگذشته بود که از حکومت عرب جز نامی باقی نمانده بود . تفوق ایرانیان بر عربان کم کم آشکار گشت ، خاندانهای ایرانی امتیازات کهن را دوباره به دست آوردند و با قاطعیت می توان گفت : در پایان دو قرن عرب دیگر فاتح ایران نبود .  

علی طاوسی

گردآوری و تنظیم:گروه فرهنگ و هنر پرشین پرشیا

#ادبیات تاریخی  #دوقرن سکوت  #عبدالحسین زرین کوب